Если для Серафимов Бог есть Любовь, для Херувимов  — Премудрость; для Престолов — Царь Славы, то для Господств Бог — Промыслитель. Господствия созерцают Бога именно как Промыслителя, воспевают Его попечение о мире. Они проникают в многоразличные заботы Божьи, как Он одевает “неба облаки, уготовляет земли дождь, прозябает на горах траву и злак на службу человекам”. Дивятся Господствия, как Бог, столь великий, обнимает всех и вся попечением Своим; хранит и бережет каждую былинку, каждую мошку, самую малейшую песчинку.

Созерцая Бога как Промыслителя — Строителя мира, Господствия и людей учат устроять сами себя, учат нас заботиться о душе, промышлять о ней. Внушают человеку господствовать над своими страстями, над разными греховными привычками, утеснять плоть, давая простор духу. Господствия нужно молитвенно призывать в помощь тем, кто хочет освободиться от какой-либо страсти или привычки, но не может сделать этого по причине слабости воли. Людям, которые хотят избавиться от подобной немощи, Дионисий Ареопагит предлагает молиться: “Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!”. “И, верьте, такое молитвенное призывание не останется бесплодным,  — пишет далее Дионисий. — Сейчас же от сонма Господствий послана будет тебе помощь и крепость”.

НИТ-ХАИАХ    ХААИАХ    ИЕРАТ(Х)ЕЛЬ    СЕСХИАХ    РЕЙИЭЛЬ    ОМАЭЛЬ    ЛЕКАБЭЛЬ    ВАСАРИАХ